Философия


Философия
– наука, имеющая задачей свободное исследование основных вопросов бытия вообще, умственной и нравственной деятельности человека в особенности. У древних философия не отделялась от естественных и математических наук, но в настоящее время предметом философии, как науки, является исследование истин, служащих основными началами для других истин. Ее задача – открыть законы и процесс жизни всего мира, уразуметь основные начала всех явлений, проникнуть в сокровенные силы, их производящие, и угадать всеобщие законы, господствующие в них. Цель ее изысканий – истина, познание истины; и так как полною истиной обладает одно Божество, то она, естественно, должна мало-помалу приближаться к нему. Такая великая и обширная задача философии, особенный характер и главная цель ее изысканий дают ей самое высокое значение как в области познания, так и во всей нравственно-разумной нашей жизни и деятельности. Самые вера и откровение, область которых некоторые далеко отодвигают от области знания, не давая разуму никакого участия в делах веры, требуют от нас веры разумной. Только разумное, беспристрастное искание истины может оградить человека от фанатизма, изуверства и тому под. извращений религиозного чувства. Поэтому и св. Писание не только не отвергает значение разума и знания, но и одобряет и поощряет его (Притч. 3, 3 - 18; 8, 10 - 11; Прем. Солом. 6, 26; Лук. 11, 33 - 36; Иоан. 12, 35; Матф. 15, 14; Римл. 16, 17 - 19; Кол. 2, 8). И история церкви свидетельствует, что многие из отцов и учителей Церкви обладали обширными познаниями не только в философии, но и в истории, естественных и других науках и нередко вели ученые беседы. Философские проблемы, как имеющие своей целью нахождение истины, никогда не были чужды человеческому уму; но впервые у греков результаты философских изысканий были облечены в форму стройной системы. Первою задачей философствующего ума был вопрос о происхождении мира и исследование законов его бытия. Таковы теории философских школ Ионийской, Пифагорейской и Элеатской. Следующей ступенью развития греческой философской мысли был критицизм. Представители этого направления, софисты, подвергли критическому пересмотру понятия, которые до них считались вполне установленными, как то: способность человека к познанию, отношения между человеком и внешним миром и т. д. Оказав существенное влияние на дальнейшее развитие философии, как науки, софисты впали, однако, в крайность, результатом чего было то, что их философские теории обратились в чисто формальные рассуждения, которые можно было толковать часто в противоположных смыслах. Реакцией против этой беспочвенности, если можно так выразиться, была философия Сократа, перенесшего центр тяжести философских исследований в область нравственной жизни человека. Дальнейшее развитие вопросы, затронутые Сократом, получили в учении Платона и отчасти Аристотеля, хотя последний более склонялся к изучению природы. Те же вопросы чисто нравственного порядка трактовали и школы эпикурейцев и стоиков, последователи которых существовали до позднейших времен. Характерным явлением в области философии первых веков христианства является гностицизм, представляющий из себя синтез греческих философских теорий и религиозно-мистических учений народов Востока. Дальнейшее развитие философии пошло в направлении так наз. схоластики, характеризуемой полным отсутствием критического духа, подчинением авторитетам, из различного истолкования слов которых и можно было только извлекать истины. Только с конца XVI в. философия стала делать успехи уже в ином направлении. Бэкон (1560 - 1626) указал значение опыта и индуктивного метода для нашего познания. В противоположность эмпиризму Бэкона, Декарт (1596 - 1650) признал сознание главной основой философского исследования. Англичанин Локк (1632 - 1704) все наши представления и познания произвел из опыта или непосредственного, или посредственного, когда посредством дальнейшей разработки, углубления и отвлечения чувственных представлений мы образуем другие представления. Лейбниц (1646 - 1716) своим учением о монадах, составляющим главную и существенную часть его системы, отделял человека от опыта и повергал в область умозрений. После Лейбница Кант (1724 - 1804) создал новое направление в философии. Он признал действительное бытие вещей вне нас, но отверг действительную достаточность наших познаний, приобретенных чувствами и рассудком, усвояя нашим познаниям значение только субъективное, а не объективное. После Фихте и Шиллинга большое влияние долгое время имела система Гегеля. Система эта все бытие сосредоточивает в мысли, или идее, представляющей единство и тождество конечного и бесконечного бытия и мышления, а потому субъекта и объекта. Весь мир проникнут одним разумом и во всех частях своих выражает один верховный план мироздания. Это живой организм, состоящий из множества организмов. Для Гегеля нет отдельного бытия, а все: и бытие нашего духа, и бытие мира, есть раскрытие абсолютной идеи, а потому нет и Божества в том смысле, как Его понимает здравый разум. Из школы Гегеля вышли Штраус, Фейрбах, Бруно Бауэр – представители материализма. Новейшие философские школы группируются отчасти около Канта, отчасти около Гербарта, Шопенгауэра, Ницше, Авенариуса и др. Философия, вообще говоря, отнюдь не представляет чего-либо полного, совершенного, законченного в достижении истинного знания; она представляет только попытки разума к решению своих высших задач. Все созданные доселе философские теории, как видно из внимательного и критического изучения их, недостаточны, неполны, односторонни и несовершенны. И если древние философы имели превратное понятие о Божестве, то и среди новейших философов можно указать много таких же примеров. Причина всего этого заключается в том, что ум наш не только ограничен, но, по учению Церкви, и поврежден в самом существе своем. Только при высшей помощи Божественной благодати, при озарении светом Божественной истины ум наш может возвышаться над обычными своими заблуждениями и свободно воспарять к высшему созерцанию. Источник этой высшей помощи заключается в Божественном Откровении, которое для того и даровано Нам, чтобы помочь нам в нашей умственной и нравственной бедности. Отсюда для того, чтобы философия была истинно полезною и благотворною наукою для нас, необходимо, чтобы она воздвигала свои построения под знаменем веры и откровения; необходимо, чтобы занимающиеся философскими исследованиями истины веры и откровения полагали во главу угла, не допуская никакого раскола от веры в своих учениях (Эфес. 4, 14 - 16; 1 Кор. 3, 10 - 13). Только тогда философия может быть для рода человеческого всем, чем должна быть.

Полный православный богословский энциклопедический словарь. В двух томах. - Спб.: Изд-во П. П. Сойкина. . 1913.

Синонимы:

Смотреть что такое "Философия" в других словарях:

  • ФИЛОСОФИЯ — (от греч. phileo люблю, sophia мудрость, philosophia любовь к мудрости) особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных… …   Философская энциклопедия

  • ФИЛОСОФИЯ — Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости. Августин Блаженный По рассуждению Платона, человек создан для философии; по мнению Бэкона, философия сотворена для людей. Томас Маколей Все философии в конечном счете абсурдны, но… …   Сводная энциклопедия афоризмов

  • ФИЛОСОФИЯ —         теоретически выраженное мировоззрение, форма культуры, предлагающая рефлективное осмысление человека и его места в мире. Филос. дискурс отличается категориальным оформлением, теор. интерпретацией мировоззренч. проблем. В границах европ.… …   Энциклопедия культурологии

  • ФИЛОСОФИЯ — (от фил... и греческого sophia мудрость), мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место человека в нем. Исследует познавательное, социально политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру. Основываясь на… …   Современная энциклопедия

  • Философия — (от фил... и греческого sophia мудрость), мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место человека в нем. Исследует познавательное, социально политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру. Основываясь на… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • ФИЛОСОФИЯ — (от фил... и греч. sophia мудрость) форма общественного сознания, мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека; исследует познавательное, социально политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к… …   Большой Энциклопедический словарь

  • ФИЛОСОФИЯ — (греч. philosophia любомудрие, от philos друг, и sophia мудрость, слово, впервые употребленное Пифагором). Учение о физических, нравственных и умственных понятиях в их причинах, сущности и взаимодействиях; учение об основных началах и первичных… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • ФИЛОСОФИЯ — ФИЛОСОФИЯ, философии, мн. нет, жен. (греч. philosophia). 1. Наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления. Высший вопрос всей философии, говорит Энгельс, есть вопрос об отношении мышления к бытию, духа к… …   Толковый словарь Ушакова

  • философия —         ФИЛОСОФИЯ (от греч. phyle любовь и sophia мудрость; любовь к мудрости) особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих… …   Энциклопедия эпистемологии и философии науки

  • Философия — (гр.phileo – сүйемін + sophia – даналық: даналықты сүйемін, даналыққа құштарлы) – адам болмысының іргелі принциптері мен негіздері туралы, табиғатқа, қоғамға және рухани өмірдің барлық негізгі көріністеріне адам қатынасының ең жалпы мәнділік… …   Философиялық терминдердің сөздігі

  • Философия —  Философия  ♦ Philosophie    Теоретическое (но не научное) занятие, когда объектом изучения является все, способом – разум, целью – мудрость. Философия учит тому, чтобы лучше мыслить, а следовательно, лучше жить.    Это не наука и даже не… …   Философский словарь Спонвиля

Книги

  • Философия, И. И. Кальной. Содержание учебника достаточно полно реализует мировоззренческую ориентированность и методологическую направленность, заставляет задуматься над дилеммой: на рубеже третьего тысячелетия… Подробнее  Купить за 490 руб
  • Философия, . Учебник направлен на формирование у студентов целостного миропонимания. Показана взаимосвязь философской и педагогической проблематики. Все важнейшие философские проблемы рассмотрены в их… Подробнее  Купить за 330 руб
  • Философия, . В учебнике на основе новейших достижений науки популярно изложен курс философии в современном ее понимании. Уделено внимание истории философии. Рассмотрены проблема единства мира, современные… Подробнее  Купить за 245 руб
Другие книги по запросу «Философия» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.